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苏：「和尚拜丈母」和尚不娶妻，今乃有妻之母而須往謁，豈非創例？喻事之第一次也。　　上海方言与苏州方言你中有我，我中有你，相互交融。有蛮多同样意思的谚语可以在《沪谚》中寻着。　　秤盤，所以權物之輕重也。權，即稱也。鼠在稱盤，喻人之自稱自贊也。沪谚这样讲「老虫跳在秤盘里——自称自赞」跟「瘌痢头兒子自家好」意思差不多。也是只有自家晓得。　　据讲，一条蛇十等分，离开头三分正好是蛇的心脏位子，要想不貱毒蛇咬伤，就要击中要害，一招制敌。引伸意思：要想处理事体快速，高效，就要抓牢关键。同义词：「捏牢骱」骱音嘎。　　苏：「瞎子檔稱」擋，以手執物也。稱，所以權物之輕重也。稱之銅釘曰星，所以區別斤兩也。星、心同音，瞽者目無所見，自不能知星之在何處，此以喻人之遇事不留心也。　　沪：「绣花枕头一包草」「金漆马桶」金玉其外，败絮其中。「灯笼壳子」外强中干。　　源自苏州话的上海话「瘌痢头兒子自家好」「敲脱牙齿往肚皮里咽」「乡下人不识秀眼——小刁模子」「好吗不吃回头草」「老虫跳在秤盘里——自称自赞」「镪卖唻」「羊肉吃不着惹一身羊騷臭」「黄浦江里撤场溺」「猪头肉三不精」「姜太公钓鱼，愿者上钩」。。。　　仔，应该是古汉语「之」在吴语中的传承，语助词。讲闲话像在 [飠蜀] 音(读) 粥，嘟嘟嘟…喋喋不休，闲话么僎是听了要打瞌 [目充] 音(冲) 的，欢喜这恁做的人就称其为「饭泡粥」。　　强龙虽然结浑（结棍），但到了陌生地方也不可以强横。而地头蛇长期盘踞老土地，占尽天时，地利。与地头蛇相斗必然为其所困。　　黃連味道邪气苦，哑子又讲不出话来。跟「敲脱牙齿往肚皮里咽」有苦说不出一样意思。　　俗云，太公釣鉤，不彎而直，魚之上其鉤者，出於自願也，喻人之受欺，實出於自願也。上海话随大流「姜太公钓鱼，愿者上钩」。传说中姜太公，短干长线，线系竹钩，不用诱饵，钓线，钓钩也不垂到水里，离水面有三尺高。「姜太公钓鱼，愿者上钩」是形容「心甘情愿受骗上当」。　　上海本地话也有类似歇后语「歪嘴吹喇叭——斜气」，斜通邪。「邪气」在上海方言中作程度副词代替「非常」的意思。非正常吹气，斜气吹的喇叭。比如：「非常好」上海话说「邪气好」意思是一样的。是苏州话影响了上海话，还是上海话影响了苏州话？不得而知。　　牛毛甚多，僅拔一根，喻事次細微已甚也。到上海换成「黄浦江里撤场溺」溺，沪语读（丝）古汉语音，古汉字是「㲻」。人身上撤下来的水。「氼」人到水下头去是要淹杀脱的。「牯牛身上拔根毛」「黄浦江里撤场溺」僎是讲损耗可以忽略不计。　　苏：「肉骨頭敲鼓」俗以動物食品為葷味，肉骨頭，牛羊豕之骨也。此專就豕言之，肉為葷，其骨亦屬於葷，以骨打鼓，鼓聲鼕鼕，葷昏同音，懂懂二字音與鼕鼕近，即作昏懂懂解，喻人之糊塗顢頇也。　　老虎是要喫人的。假使要去拍老虎头上停着的苍蝇，危险得一搨糊涂。比喻要去做危险不剌的事体须要深思熟虑。　　养鸡搭鸡棚。黄鼠狼来到鸡棚，板数是来偷鸡喫。要想黄鼠狼不偷鸡是不大可能的，此所谓本性难移。　　是讲浓妆艳抹，腮红过度，不美反丑，红如猴臀部。吴语「猢狲」是称「㺀猻」的。写成「㺀猻」不错。　　苏：「城頭浪出棺材」浪即上，柩須出自城門，今由城上出之，則必紆道繞越，喻人之赴事迂遠也。　　汤团本应有馅心，呒没馅心本不应该叫汤团了。讲么讲貱人家喫汤团，结果又呒没馅心。等于是「放人家白鸽」，一场空欢喜。喫「空心汤团」比「放白鸽」设诱饵，摆骗局使人上当少许好一眼，只是呒没得到真正的利益。　　沪：「肉骨头敲鼓——（荤咚咚）昏懂懂」比喻「睏思懵懂」，「昏头六（目充）」，「糊里糊涂」，「稀里糊涂」。　　据讲蜈蚣百脚肚皮伊垯块会像萤火虫一样发光，再吃进萤火虫，肚皮伊垯块更加亮了。比喻肚皮里明白。上海閒話是讲「瞎子喫馄饨，肚里明白」。　　苏：「冷鑊子裏熱栗子」鑊，鍋也。炒栗須熱鍋，炒畢則鍋冷。冷鍋忽有熱栗，喻事之突如其來也。　　沪：「过河拆桥」元康进之《李逵负棘》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。” 　　苏：「油汆棋子」汆，以物置水中也。棋子已滑，復以油汆之，則更滑，喻人之浮滑已甚，猶京語之琉璃蛋，杭州語之油浸枇杷核也。　　想要动有主的物事，板数要看看主人的面色，要貱了主人一眼面子。行事不可以自说自话。　　苏：「飯店裏回葱」回，買也。買葱宜於市，今向飯店購之，其價必昂，蓋飯店須得贏利也，喻人之明知喫虧也。　　讲起来「死蟹」是不能吃了，一是味道不好，二是容吃了易肚皮泄。「教化子喫死蟹，只只好」。猶言「饥不择食」「不识好恘」「不辨香臭」「甘之如饴」。　　苏：「吳江菜心早上甏」菜心，薹菜之心也。甏，壜也。吳江之薹菜，收穫較早，醃之於壜亦較早，此有罵人夭壽之意，猶短棺材三字之謂不及長成而死也。　　馬之喫草，必向前進，喫回頭草者非好馬，喻人之不可無決斷也。「好马不吃回头草」意思是优秀人物不走回头路，勇于进取，「小卒子过河，勇往直前」。　　上海，苏州近在咫尺，语言互通的直头交关。「肉骨头敲鼓，（荤咚咚）昏懂懂」「滑头」「老油条」「烧香望和尚，一事两勾当」「排门板」　　精，細也。猪首之肉多肥，喻人作事之不精細也。沪语照搬「猪头肉三不精」，意思是业有不精，「三脚猫」功夫。　　秀眼，小鳥也。俗語讀鳥字如刁之上聲。因以喻人之刁也PP电子。到上海话成了「乡下人不识秀眼——小刁模子」小鸟音小刁。模子（molds）「小刁模子」意思是「坏胚子」为人比较「尖酸刻薄」，「刁钻促狭」。　　羊有腥臊，今未喫而先惹羶氣，喻事未成而先受氣也。「羊肉吃不着惹一身羊騷臭」本来想要有好事体，朆想到好事体呒没「入港」，反而弄着坏名声。　　据讲兔子吃草会跑到离开窝远一点地方去。瞎猜猜大约是吃了窝边草，兔子窝容易被发现吧？用来比喻大丈夫应当志向高远，应当不断进取。不应贪图便利，鼠目寸光。　　苏州话跟「热锅上蚂蚁」是一样的。上海话忙得来「脚也要揵起来」，忙得「䟝五䟝六」，忙得「走投无路」。浦东话经常用「走投无路」形容忙。　　《清稗类钞》将「王伯伯」定义为「凡作事之不可恃者」。恃，赖也，心不明也，仗也。「王伯伯」做事体是不可以依赖的；吃不准伊做得到做不到的；不可以「照排头」仰仗的人。沪语语境一般用在某人事体呒没办到发声：“托侬这点事办不到，托着一个「王伯伯」嘛。” 　　沪：「霎蓦生头」霎，小雨。霎时，突然之间。蓦，飞身上马。生，陌生，不熟悉，不经常。头，语助词。「霎蓦生头」同样是比喻事体突如其来。　　苏：「板板六十四」鑄造制錢之模，範土為之，必有六十四孔，即一板也。每板必有六十四錢，此以喻人之不苟言笑，不輕舉，不妄動也。　　百足之虫，死而不僵。比喻经验老到。上海閒話「老鬼」是经过风雨，见过世面。技能熟练，经验丰富。是「老法师」「来事」「来三」「能干」「熟练」「老喫老做」「熟门熟路」的同义词。　　喻人之有苦惟自知也。沪语「敲脱牙齿往肚皮里咽」相当于「哑子喫黄连，有苦说不出」。上海话还有简简单单一句「自家晓得」。喫着苦头自家晓得，呒没办法形容貱侬听。在叮嘱，关照小囝辰光也是：“应该哪恁做侬「自家晓得」”。意思是：做事体「聆清」，仔细听，仔细做。多听多做，少讲多做。一旦有的要点「拎不清」喫着苦头侬自家晓得，别人无法替代。「可怜天下父母心」（据讲是慈禧太后唯一一句诗）可见一斑。　　是无锡畘泥人人。基本形象是怀抱狮子，或者麒麟的胖乎乎，福荅荅的可爱孩童。根据传说是神仙化身为金童玉女为人间施法降妖伏魔。人们为感恩，纪念神仙，塑造了一男一女像，男取名阿福，女取名阿喜，寄托人们对幸福吉祥生活的向往。因此，貱人称为「阿福哥」是幸运儿意思。　　人莫不愛其子，雖鬎鬁亦不為醜，喻人之自以為好也。融入上海话以后成了「瘌痢头兒子自家好」。这就是血肉亲情，有眼缺点无伤大雅，知子莫若父母。相信真有危害一方也断不会护短。　　上海话中的苏州话，至今偶尔还有讲的如「淡老三」「王伯伯」「大阿福」「歪嘴吹喇叭」「空心汤团」「猢狲」… 　　苏：「燒香望和尚」燒香自須入寺，寺有僧，既禮佛，自可順便訪僧，喻人之一事可兼二事也。　　沐猴而冠，不管㺀狲穿着打扮再像人，也是徒劳无功的，㺀狲总归是㺀狲，始终不会变成人。有点「衣冠禽兽」的意思。　　兔唇吴语讲「缺嘴」咬跳蚤，有可能会逃走，吹喇叭有可能会漏气。比喻做事体不完美，姑且一试。　　沪：「直升飞机吊大闸蟹——悬空八只脚」比喻事体呒着呒落，悬而未决。八字朆有一撇。　　沪：「牵丝踫藤」踫音呗。蚕宝宝吐丝结茧，慢氽氽。丝瓜踫藤，慢之又慢。比喻做事体慢得来覅去话伊了。　　蒲鞋，是老底子江浙一带冬季所着的一种编织草鞋，草中杂以羽毛，着之一双脚相当暖热。苏苏就是须须头，蒲鞋出苏苏，就是着坏脱了，不好再着了。假使在紧要关头，天么冷，暖热鞋子不好着了，是呒没好结果——冻脚。　　僎晓得黄鼠狼最欢喜拖小鸡，喫小鸡。比喻拿事体托貱了「王伯伯」，板数耽误事体。　　沪：「麻皮搨粉，蚀煞老本」麻脸上多凹宕，搨粉搨到光爽，要加佴多粉，故蚀煞老本。（加佴音嘎尼）　　沪：「滑头」处事油滑。出处：《五灯会元·大沩泰禅师法嗣·灵岩仲安禅师》：“又往见五祖……祖顾侍者曰：‘是那里僧？’曰：‘此上座向曾在和尚会下去。’祖曰：‘怪得恁么滑头。’” 　　羊肉價較狗為昂，今與狗同價，喻物之減價求售也。「镪卖唻」是上海话「三钿不值两钿」卖啦。镪，是古时候小钱。烧的纸钱叫「冥镪」。镪，是古汉语在沪语中的传承，具体是否是源自「越語」？宁波话？绍兴话？「物事镪」意思是「东西便宜」。「镪卖唻」是「便宜卖啦」。　　沪：「懒人看轩秤」比喻不专注，不留心。大致，粗略看看。（轩借用字，正字手机不显示。轩秤=秤杆翘高高，说明分量足。）　　沪：「黄脱了」大红纸写「开市大吉」，黄纸书「收市大吉」；「秋风扫黄叶」；「人老珠黄」。比喻事体呒没做成功。　　做道场板数要宽敞一点场地。螺蛳壳一米米小的地方，七弯八弯局促得一塌糊涂。比喻做事体绞尽脑汁，费尽心思。　　沪：「烧香望和尚，一事两勾当」一事兼二事。「一个拈香，一个拜」一事两人干。　　苏：「扛棺材弗下泥潭」泥潭。土穴也。抬柩者必送柩入穴，今委而去之，不下泥潭，是喻作事者之不負責任也。　　苏：「描金箱子白銅鎖」箱既描金，而又有白銅之鎖，外觀有耀，其內容實不堪問，喻人之外強中乾，猶言金玉其外、敗絮其中也。　　苏：「夾糊」《金剛經》，糊，麵糊，所以粘物也。《金剛經》中夾有麵糊，喻事之混雜也。　　按照「天、地、人」的说法，老三是「人」。「淡」可以理解为，稀薄的，时隐时现的，飘忽不定的，几乎呒没实体的。「淡老三」苏州话是等同于「徐大老爷」「拆老（赤佬）魑佬」的。合么，「徐大老爷」又是哪恁桩事体呢？本地方言僎晓得「老爷」的另一个意思，庙里供奉的菩萨叫做「老爷头」。关帝庙供奉的是「关老爷」，城隍庙供奉的是「城隍老爷」，过年送灶，送的是「灶君老爷」。「魑佬」魑是鬼属，魑魅，人面兽身四足，好惑人。所以讲「淡老三」是另一个世界的「人」。　　苏：「牽絲扳籐」糾纏不休之謂也。蓋絲與籐為最易棼亂之物，牽之扳之，如何能清？